المقدمة العبادية : وهي المقدمة الشرعية التي لا تقع مقدمة إلّا إذا وقعت على وجه عبادي ، كالطهارات الثلاث : ( الوضوء ، الغسل ، التيمم ) . وثبت أيضا ترتب الثواب عليها بخصوصها . المقدمة العقلية : هي ما استحيل واقعا وجود ذي المقدمة بدونه . أو هي كل أمر يتوقف عليه وجود الواجب توقفا واقعيا يدركه العقل بنفسه من دون استعانة بالشرع ، كتوقف الحج على قطع المسافة . المقدمة المفوّتة : وهي المقدمة التي لو تركت أدت إلى تفويت الواجب في وقته ، كوجوب الغسل من الجنابة للصوم قبل الفجر ، وقطع المسافة للحج قبل حلول أيامه . وبكلمة أخرى : هي المقدمة الواجبة قبل زمان ذيها في الموقتات . المقدمة الوجوبية : وهي ما يتوقف عليها نفس الوجوب ، بأن تكون شرطا للوجوب على قول مشهور . وقيل إنها تؤخذ في الواجب على وجه تكون مفروضة التحقق والوجود على قول آخر . كالاستطاعة بالنسبة للحج . ويسمى الواجب بالنسبة إليها الواجب المشروط . المقدمة الوجودية ( مقدمة الواجب ) : وهي ما يتوقف عليها وجود الواجب بعد فرض عدم تقييد الوجوب بها ، بل يكون الوجود بالنسبة إليها مطلقا ولا تؤخذ